天天向上

214782:

_“大寒既至,霜雪既降,吾是以知松柏之茂也。”

——孔子

_《小春秋》里这一篇,我多年前读第一遍觉得好,第二遍觉得好,读了多少遍,还是觉得好。孔子好,颜回好,写文章的李先生也很好。每次读到“誓死救之”,“大寒既至”,“烈然返瑟”,我抄书的手和内心的一部分就蠢蠢欲动。
 
_左传哀公六年,公元前四八九年,吴国大举伐陈,楚国誓死救之……孔子正好赶上了这场混战,困于陈蔡之间,绝粮七日,吃的是清炖野菜,弟子宰予已经饿晕了过去;该宰予就是因为大白天睡觉被孔子骂为“朽木粪土”的那位,现在我认为孔夫子骂人很可能是借题发挥:想当年在陈蔡,这厮俩眼一翻就晕过去了,他的体质是差了些,可身子更弱的颜回还在院儿里择野菜呢,而年纪最大的老夫子正在屋里鼓瑟而歌,歌声依然嘹亮,谁都看得出,这不是身体问题,这是精神问题。

在这关键时刻,经不住考验的不只宰予一个,子路和子贡就开始动摇,开始发表不靠谱的言论:“夫子逐于鲁,削迹于卫,伐树于宋,穷于陈蔡。杀夫子者无罪,藉夫子者不禁,夫子弦歌鼓舞,未尝绝音,盖君子无所丑也若此乎?”

这话的意思就是,老先生既无权又无钱,不出名不走红,四处碰壁,由失败走向失败,混到这地步,他不自杀不得抑郁症倒也罢了,居然饱吹饿唱兴致勃勃,难道所谓君子就是如此不知羞耻乎?

话说到这份儿上,可见该二子的信念已经摇摇欲坠,而且这话是当着颜回说的,这差不多也就等于指着孔子的鼻子叫板,果然,颜回择了一根儿菜,又择了一根儿菜,放下第三根儿菜,摇摇晃晃进了屋。

琴声划然而止,老先生推琴大怒:子路子贡这俩小子,“小人也!召,吾与语。”

俩小子不用召,早在门口等着了,进了门气焰当然减了若干,但子贡还是嘟嘟囔囔:“如此可谓穷矣”——混到这地步可谓山穷水尽了。

孔子凛然说道:“是何言也?君子达于道之谓达,穷于道之谓穷。今丘也拘仁义之道,以遭乱世之患,其所也,何穷之谓?故内省而不改于道,临难而不失其德。大寒既至,霜雪既降,吾是以知松柏之茂也。……陈、蔡之厄,于丘其幸乎!”

——黄钟大吕,不得不原文照抄,看不懂没关系,反正真看得懂这段话的中国人两千五百年来也没多少。子路原是武士,子贡原是商人,他们对生命的理解和此时的我们相差不远:如果真理不能兑现为现世的成功那么真理就一钱不值,而孔子,他决然、庄严地说:真理就是真理,生命的意义就在对真理之道的认识和践行。

此前从没有中国人这么说过,公元前四八九年那片阴霾的荒野上,孔子这么说了,说罢“烈然返瑟而弦”,随着响遏行云的乐音,子路“抗然执干而舞”,子贡呆若木鸡,喃喃曰:“吾不知天之高也,不知地之下也!”

我认为,这是中国精神的关键时刻,是我们文明的关键时刻,如同苏格拉底和耶稣的临难,孔子在穷厄的考验下使他的文明实现精神的升华,从此,我们就知道,除了升官发财打仗娶小老婆耍心眼之外,人还有失败、穷困和软弱所不能侵蚀的精神尊严。
 
——李敬泽·《中国精神的关键时刻》

萨娆:

闪电,雷鸣,暴雨,这是大雨到来的前奏!

看过了,你才知道什么是输在起跑线

weidangxing:

和日本小孩吃饭,才知道什么是输在起跑线(组图)


   这是一位老师到日本交流时拍下的照片,从日本孩子吃午餐的很多细节中,我们就能感受到“润物细无声”的教育力量。我们的家长、老师常常说“不能让孩子输在起跑线上”,可什么才是真正的起跑线呢?不是知识,也不是成绩,而是学生的习惯以及这些习惯背后的价值理念。


  和日本孩子吃了一餐午饭,我看到了:我们的孩子输在哪里。 首先看看午饭构成,一碗蛋汤,一碗米饭,一点青菜,一点肉。 个人觉得菜的味道非常一般,没有精心制作,但原料很天然,所以吃下去很舒服,尤其米饭很好吃。


    我们刚进来的时候,就看见一些孩子穿着白大褂,戴着白口罩白帽子,拿着餐具拎着沉重的牛奶箱迎面而来。个头很小,一看就是低年级的小孩子。


  和日本小孩吃饭,才知道什么是输在起跑线(组图)


  我急忙问翻译这是做什么呢,翻译告诉我,他们是帮厨的学生,每天都抽到一个班,不管大小学生,都要参加,主要负责帮助厨房做饭、准备餐具等工作。


  和日本小孩吃饭,才知道什么是输在起跑线(组图)


  日本的小朋友,已经坐好在等我们了,没人先开始吃饭,等到我们的学生都坐下来,他们才动了筷子。


  和日本小孩吃饭,才知道什么是输在起跑线(组图)


  这是日本学生为我们准备的礼物,是他们画的画,做成小帽子放在桌子上。


  和日本小孩吃饭,才知道什么是输在起跑线(组图)


  我的对面有一个很可爱的小女孩,她帮助我解开牛奶瓶上的绳子,好懂得礼貌。


  和日本小孩吃饭,才知道什么是输在起跑线(组图)


  她立刻将绳子和封盖分成两个杯装起来,还拿着杯向旁边的中国学生走去,帮助他们分开装。


  和日本小孩吃饭,才知道什么是输在起跑线(组图)


  我们的同学解开瓶子,就立刻有日本小朋友,接过取下来的绳子和瓶盖。杯子里,垃圾就分离开了,为什么这么小的东西都要分开乘装呢?


  和日本小孩吃饭,才知道什么是输在起跑线(组图)


  原来,塑料的包装要放在左边的垃圾桶,右面的纸质封盖要在右面。 这就是垃圾分类的教育,要从娃娃抓起才会在整个社会延续实施下去。


  和日本小孩吃饭,才知道什么是输在起跑线(组图)


  看看日本小朋友吃饭的样子,很努力的吃,汤已经一滴不剩了,菜也快吃完了。


  和日本小孩吃饭,才知道什么是输在起跑线(组图)


  我们的学生问:你们感觉快乐吗?回答是响雷一样的“快乐”。 当日本小朋友问我们同样的问题,我们一片沉默,有人回答道:“不快乐。” 这也许就是应试教育下,孩子的郁闷吧。


  和日本小孩吃饭,才知道什么是输在起跑线(组图)


  这时候,我们的翻译用日语说了句什么,很多孩子高高举起了手。 然后这些孩子,就跑到前面围成一个圈,猜拳,玩石头剪刀布。 最后一个一个被淘汰,剩下几个胜出学生。


  和日本小孩吃饭,才知道什么是输在起跑线(组图)


  他们欢天喜地跑到箱子里拿了一支牛奶来喝。 原来,剩下没发完的牛奶,就是用这种方式来分发的。


  和日本小孩吃饭,才知道什么是输在起跑线(组图)


  牛奶喝完,饭菜吃光光,几乎所有日本小朋友的午餐都是这个结果。


  和日本小孩吃饭,才知道什么是输在起跑线(组图)


  这个孩子刚才赢得了第二瓶牛奶,喝完后都倒着放在托盘里。 这个微小的细节告诉我们,他们受过训练,瓶子喝完后,都要倒着放,这样不容易走路的时候倒下来,摔坏瓶子。


  和日本小孩吃饭,才知道什么是输在起跑线(组图)


  看到我们学生的剩饭和剩菜了吗?看见我们的瓶子立着被端着走吗? 这不能怪学生,我作为教师是很脸红的,因为我们的教育没有做到贯彻到细节。


  和日本小孩吃饭,才知道什么是输在起跑线(组图)


  吃剩下的饭菜,要分别倒在桶里,餐具要排队放回原处的。


  和日本小孩吃饭,才知道什么是输在起跑线(组图)


  不知道你们注意没有,每个日本小朋友的桌子上,都有一个小小的牙缸,吃饭后,他们就立刻刷牙,饭堂里就有敞开式的水池,很方便。 这样的习惯,在学校里就养成,一生都会坚持的。


  和日本小孩吃饭,才知道什么是输在起跑线(组图)


  几乎所有的同学都吃完了,下面的场面,就是终生难忘的了。 很多日本孩子开始自觉的擦桌子,干活了。


  和日本小孩吃饭,才知道什么是输在起跑线(组图)


  没有监工和指挥,各自找能干的活。有的同学负责把托盘叠的很高很整齐。


  和日本小孩吃饭,才知道什么是输在起跑线(组图)


  拎桶的小女孩。


  和日本小孩吃饭,才知道什么是输在起跑线(组图)


  和日本小孩吃饭,才知道什么是输在起跑线(组图)


  和日本小孩吃饭,才知道什么是输在起跑线(组图)


  我相信,看着日本孩子欢天喜地的干活,中国的家长们会感慨的。


  和日本小孩吃饭,才知道什么是输在起跑线(组图)

我们都在说要“放下”,到底放下什么?

byeg789:

未命名:




 


1、放下争论对错


  有许多人不能认识到自己也是犯错的,而是希望自己永远正确,殊不知,这对我们良好的人际关系是一个巨大风险,也给我们或别人带来巨大的压力和痛苦。仔细想想,这真是的值得的吗?因此,当你感觉自己急切投入到争论对错的时候,请问一下自己,这样做真的是对的吗?对自己真的是有利的吗?我们的自我真的就那样大吗?


 


2、放下你的控制欲


  要愿意放弃你对身边人、环境和事物的控制欲。无论他们是你爱的人,还是你的工作伙伴,或仅是街上一个陌生人,请允许他们遵循自己的状态,这样你就能感受到更好。


 


3、放下责备


  不要去责备别人做了什么,或者没有做什么,也不要凭着你的感受去责怪别人。


 


4、放下你的自怨自艾心态


  许多人之所以痛苦是因为他们消极的,不洁净的和反复出现自暴自弃的心态。不要相信任何消极的自怨自艾的想法。这样你会更好。


 


5、放下对自己有限的认识


  我能做什么,我不能做什么?什么是可能的,什么是不可能的?现在,放下你对自己问题的思考,对自己有限的认识不应该让你圈禁自己。张开翅膀,尽情飞翔吧!


 


6、放下抱怨的心态


  停止你一贯对(人、环境、事物)的抱怨吧!除非你愿意,没有人能使你不快乐,没有环境能让你沮丧可怜。不是环境引发了你的这些感受,而是你自己选择的。积极想法的能量不可低估。


 


7、放下批评


  不要去轻易批评与你不同的人和事。我们都是不同的,但我们又都是相同的,我们都希望快乐,希望被人爱和理解。


 


8、放下虚荣心


  停止去迎合和取悦别人,因为这是做不到的。只有当你放下伪装,摘下自己的面具时,你才能接受和拥抱真实,这时别人也才能被你吸引。


 


9、放下惰性


  改变是好的,改变可以帮助你从A到B,改变可以改进你和你周边人的生活。跟随你的运气,拥抱改变吧,不要去抗拒它。


 


10、放下随意判断的心


  不要给那些你不了解的人和事轻易下定义,贴标签,尽管有时它们看起来很怪异不同,尝试一点点打开你的心灵。记住,头脑在打开的时候才会工作,高级的愚痴就是轻易拒绝那些你一点也不了解的事。


 


11、放下恐惧


  恐惧只是一个幻觉,它并不真实存在,只是你创造了它,它只存在于你的头脑里。只有一样东西令我们恐惧,那就是恐惧本身。修改你的内在,外在的自然就变好。


 


12、放下借口


  大多数时候,我们限制我们自己,因为我们总是使用这样或那样的借口,而不是改进我们的生活和努力成长。我们被它们障碍了,被它们欺骗了,要知道99%的借口都是虚假的。


 


13、放下过去


  我知道这是很难的,尤其是过去十分美好,而未来令人恐惧的时候。但是你不得不认真考虑现实,因为现实才是你拥有的。过去虽然是你渴望的,但那只是你的一个妄想。你必须回到现实认清这一点。不要令自己迷惑,活在当下,享受当下。毕竟人生是旅程,而不是终点。为自己做好准备,保持一个清醒的意识,仅仅活在当下。


 


14、放下执着


  这个概念,对于我们大多数人来说确实很难领悟,但这依然不是不可能的。你可以通过花时间不断地锻炼一点点做到。放下执着就是超然物外,放下一切,但这不代表你可以放弃爱,因为爱与执着是两回事,执着更多的来源于对失去的恐惧。而爱是纯净的,宽容的,不自私的。当你爱的时候,你不会恐惧失去。因此爱与执着不能共存。放下执着,你将变得十分平和,宽容和安详。这时,你能够理解一切事物,甚至包括你并未体验过的事。这种状态超越语言。


 


15、放下别人的看法,自己过自己的生活,太多的人在为别人生活,而不是自己。


  他们总是根据别人的观点去生活,包括别人认为好的。他们忽视内在的声音,内心的呼唤。他们总是忙着取悦别人,为别人的期望生活,而忘记控制自己的生活,忘记自己到底喜欢什么,到底想要什么,到底需要什么。最终,他们忘记了自己。请记住,你拥有自己的人生,这是一项权利,它是属于你的,你必须为自己的人生而活。尤其注意不要让他人的意见左右你的道路。


 


  有的人以为放下就是不管不顾,或者就是随随便便。其实不然,不管不顾是放弃;随随便便是马虎客。真正的放下,不是应付了事,而是用心做事。


 


  做事包括工作、生活、学习、修行等等。在做事过程中不做与事情本身无关的事情,比如边做事边胡思乱想,边做事边觅心觅性,边做事边计较,边做事边情绪化,边做事边妄想我在做事,等等,这些统统要放下。


 


  那么做完事呢?你尽心尽责做完事了,剩下的只能是结果,不管是好是坏,已经告一阶段了。你对好的总结经验,对坏的吸收教训,然后全部从心上放下,好的不留恋再三,坏的不难过忧愁,都不要执着了,因为你已经努力过了。


 


  放下,是一种生活的智慧。放下,是一种坦然,不是无奈,更不是放弃。放下,是一种大度,是一种彻悟,是一种灵性。


 


  只有该放下时放下,你才能够腾出手来,抓住真正属于你的快乐和幸福。